今天的雕塑，概念與內(nèi)涵不斷拓展，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出傳統(tǒng)雕塑范疇。
就雕塑的材質(zhì)與媒介而言，已是豐富多樣。雕塑家充分發(fā)掘新材料、新媒介，拓展雕塑的表現(xiàn)力。當(dāng)代雕塑藝術(shù)如同一個(gè)實(shí)驗(yàn)場(chǎng)，所有視覺手段都被調(diào)動(dòng)起來，創(chuàng)造出一個(gè)個(gè)新的視覺空間和文化場(chǎng)域。
近幾年的雕塑，在藝術(shù)語言與風(fēng)格上也不斷探索創(chuàng)新，呈現(xiàn)新的審美趨勢(shì)：由空間向時(shí)間延伸--將聲、光、電以及其他多媒體技術(shù)運(yùn)用于雕塑創(chuàng)作，使空間藝術(shù)由靜態(tài)向動(dòng)態(tài)拓展，在持續(xù)變換的動(dòng)態(tài)中，加入時(shí)間意義，增強(qiáng)藝術(shù)沖擊力，生發(fā)現(xiàn)代審美的更多可能;由具象向非具象擴(kuò)散，形成寫實(shí)風(fēng)格、象征主義、抽象結(jié)構(gòu)以及各種新材料、新媒介綜合運(yùn)用，所構(gòu)成的具有全新視覺效果的作品，在不同公共場(chǎng)域中共存互動(dòng)，體現(xiàn)出開放、包容的新格局。
令人鼓舞的是，在多元化的中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)格局中，文化自覺意識(shí)在雕塑創(chuàng)作中高揚(yáng)。雕塑家將中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的寫意精神融入雕塑語言與形態(tài)，不再拘泥于西方古典寫實(shí)主義藝術(shù)風(fēng)格，也不在西方現(xiàn)代雕塑范式前亦步亦趨，而是以簡(jiǎn)潔凝練的語言，表達(dá)形象的內(nèi)在神韻，追求以形寫神、以形表意、形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)效果。無論在錢紹武等老一輩雕塑家的作品中，還是在黎明、 .....
